14-11-2016 17:33 - Association Mauritanienne pour l’Eradication de l’Esclavage et ses Séquelles : Déclaration

Association Mauritanienne pour l’Eradication de l’Esclavage et ses Séquelles : Déclaration

AMEES - Depuis quelques semaines à la suite de la publication d’une déclaration de Monsieur Diokhoba Coulibaly émigré en Angola se présentant comme esclave de naissance, une vive polémique s’est instaurée au sein de la diaspora soninké notamment sur les antennes de Radio Diaguily Internationale et sur groupe whats app Ganbanaxu fede et d’autres sites à propos de l’esclavage et ses séquelles au sein de la société soninké.

Cette vive polémique nous offre l’opportunité d’apporter notre contribution au débat sur la problématique de l’esclavage au sein de la société soninké en Mauritanie.

Ce débat historique, très sensible au sein de l’ensemble des communautés nationales, qui partagent toutes une histoire commune, la même religion et les mêmes structures sociales caractérisées par la présence de l’esclavage et ses séquelles mais à des degrés divers et sous des formes différentes, de même que d’autres formes de ségrégations basées sur les castes.

Au sein de la société soninké, les esclaves et anciens esclaves vivent encore des discriminations et une forte exclusion dans les domaines tant économique, social, religieux que culturel.

En effet, les régimes politiques successifs : colonial, néo-colonial et militaire n’y ont rien changé fondamentalement.

-Sur le plan foncier, les populations victimes de l’esclavage et les anciens esclaves demeurent totalement privées de propriétés terrienne agricole, domestique et demeurent soumis à des travaux agricoles et domestiques au profit de leurs maitres et anciens maitres et dans le meilleurs des cas, ils sont contraints de payer une dime sous diverses formes.

-Sur le plan social, elles sont exclues de l’héritage et discriminées dans le domaine du mariage, ils ne sont pas toujours enterrés dans les mêmes cimetières que les maîtres, ou sont relégués dans des espaces particuliers.

-Sur le plan religieux, quel que soit leur niveau de connaissance, ils ne sont pas admis comme imams pour diriger les prières de groupe.

-Sur le plan artistique, les danses et chants sont totalement différents et connotés de ségrégation.

-Dans les villages, ils occupent des espaces différenciés, les centres des localités sont destines aux familles nobles, les autres occupent les périphériques. Ils ne sauraient prétendre quel que soit leur âge à la chefferie des villages dont ils constituent pourtant la majorité de la population.

-Depuis l’accession de la Mauritanie à l’indépendance nationale, les cadres issus de ces couches, à quelques exceptions près, ne sont ni élus à l’échelon communal ou national, ni promus à des postes ministériels ou diplomatiques élevés.

Cette situation qui fait fi des compétences, de l’expérience et de l’intégrité morale, n’est peut être pas spécifique au milieu soninké sous les différents régimes successifs.

Cette injustice devenue intolérable est fortement dénoncée aujourd’hui par les victimes, tous les vrais démocrates ; les citoyens de la diaspora dans leur écrasante majorité se lèvent contre cette situation pour la première fois et exigent son changement total et radical, devenu à leurs yeux une honte pour toute la nation.

Nouakchott, le vendredi 11 Novembre 2016

Réunion des cadres



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Source : AMEES
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Commentaires (5)

  • ikslebart (H) 15/11/2016 10:37 X

    On ne peut reclamer l'egalité avec les autres ethnies et s'entêter dans l'injustice dans sa propre ethnie. C'est être hypocrite et injuste. Un ami Malien fier d'être un Koita griot dit souvent avoir des discussion avec des mauritaniens de même nom qui ne n'acceptent pas que Koita soit griot. Koita est différend de KEita qui sont des nobles ailleurs. Tout comme Terera (griot) tandia (cordonnier) sylla cordonnier, Tounkara (griot) Cissokho griot Ces noms sont au gorgol pas considérés comme appartiennent à des castes? C'est pour dire tout n'est pas ce qu'on fait croire. Lisez des livres d'histoires, faites vos recherches et respecter vous que vous appartenez à une communauté ou à une autre.

  • ikslebart (H) 15/11/2016 09:33 X

    Communaté atypique où ceux comme Coulibaly, Keita, Traoré konaté etc sont des rois très près d'ici au Mali en cote d'ivoire, en Guinée au Burkina sont ici en Mnie considérés sont citoyensq de seconde zone. Ceux que l'histoire (faites vos recherches) n'ont dirigés aucuns royaume connu se considérent comme supérieur et courbent la tête devant les autres communautés. personne n'est supérieur de naissance à personne. Vous n'etes que ce que vos actes et votre caractère valent.

  • Belphegor (H) 15/11/2016 00:38 X

    C'est quand même étonnant le peu de réactions suscités par cet article parce que si il parlait de l'esclavage et de ses séquelles en milieu maure tous les indignés sélectifs du site auraient déjà commenté par dizaines. @Sahélien C'est un peu trop facile d'attribuer toutes ces tares à l'islam, la féodalité des ethnies africaines est antérieure à leur islamisation....votre haine non dissimulée pour cette religion vous pousse à faire preuve de malhonnêteté intellectuelle doublée de mauvaise foi flagrante.

  • sahelien (H) 14/11/2016 21:41 X

    On ne peut que compatir avec Mr. Coulibaly pour ce vecu d'esclavage, qu'il soit en milieu soninke ou autre. Courage Monsieur, votre combat vous honore. Une serie de questions cependant: la discrimination en matiere de imam et priere, ainsi que celle reliee au partage d'heritage sont bien des importations culturelles venues avec l'islam. ce ne sont pas des elements de la culture soninkee, en aucun cas. faut petu-etre questionner ces "valeurs" venues de l'etranger, et non la culture Soninkee. Le second commentaire de ma part tient au fait que la chefferie dans les cultures Africaines est par definition exclusive, ce ne sont pas seulement les descendants d'"esclaves" qui ne peuvent pas y aspirer. pres de 95% des "nobles" en sont aussi exclus. La ou il faut mettre l'accent dans ce combat c'est sur cette discrimination en matiere de terres agricoles. Il n'y a pas de raison justifiable pour exclure une couche de la propriete terrienne. c'est dans ce combat le seul reproche reel qu'on peut faire a la societe soninkee. Mais c'est un reproche de taille. courage encore Mr. coulibaly.

  • chinguide (H) 14/11/2016 21:27 X

    Ces actes barbares et cette folie de grandeur moyen-nageuse n'ont plus raison la raison d’être dans un monde civilise'. Au nom de quelle feodalite et d’orgueil que d'aucuns prétendent hériter de leurs aïeux qui j'en suis sur, si on les réveillerait de leurs tombes aujourd'hui, se repentiront devant leur créateur Allah SWT pour avoir commis de crimes qui empoisonnent toujours l'esprit de certains descendants complexe'.

    Je ne finirais sans citer le sermon de notre cher Prophète Mohamed (PSL): « Ô peuple! Écoutez-moi attentivement, car je ne sais pas si, après cette année-ci, je serai encore parmi vous. Écoutez, donc, ce que je vous dis avec beaucoup d’attention et transmettez ce message à ceux qui ne pouvaient être présents parmi nous aujourd’hui.

    « Ô peuple! Tout comme vous considérez ce mois, ce jour, cette cité comme sacrés, considérez aussi la vie et les biens de chaque musulman comme sacrés. Retournez à leurs légitimes propriétaires les biens qui vous ont été confiés. Ne blessez personne afin que personne ne puisse vous blesser. Souvenez-vous qu’en vérité, vous rencontrerez votre Seigneur et qu’effectivement, Il vous demandera compte de vos actes. Dieu vous a défendu de pratiquer l’usure [de prendre ou payer de l’intérêt], donc tout intérêt non-payé sera maintenant annulé. Votre capital, cependant, vous revient. Vous n’infligerez ni d’endurerez aucune injustice. Dieu a décidé de rendre l’intérêt illicite, et tout intérêt qui était dû à Abbas ibn Abd’al Mouttalib sera maintenant annulé.

    « Méfiez-vous de Satan, pour le salut de votre religion. Il a perdu tout espoir de ne pouvoir jamais vous amener à commettre les grands péchés; attention, donc, à ne pas le suivre dans les péchés mineurs.

    « Ô peuple! Il est vrai que vous avez certains droits à l’égard de vos femmes, mais elles aussi ont des droits sur vous. Souvenez-vous que c’est par la permission de Dieu que vous les avez prises pour épouses et que c’est Dieu qui vous les a confiées. Si elles respectent vos droits, alors à elles appartient le droit d’être nourries et habillées convenablement. Traitez donc bien vos femmes et soyez gentils envers elles, car elles sont vos partenaires et elles sont dévouées envers vous. Il est de votre droit qu’elles ne se lient pas d’amitié avec des gens que vous n’approuvez pas, et qu’elles ne commettent jamais l’adultère.

    « Ô peuple! Écoutez-moi bien : adorez Dieu, faites vos cinq prières quotidiennes, jeûnez pendant le mois de Ramadan, et donnez votre richesse en zakat. Accomplissez le Hajj si vous en avez les moyens. Toute l’humanité descend d’Adam et Ève. Un Arabe n’est point supérieur à un non-Arabe, et un non-Arabe n’est point supérieur à un Arabe; et les Blancs ne sont point supérieurs aux Noirs, de même que les Noirs ne sont point supérieurs aux Blancs. Aucune personne n’est supérieure à une autre, si ce n’est en piété et en bonnes actions. Vous savez que chaque musulman est le frère de tous les autres musulmans. Vous êtes tous égaux. Vous n’avez aucun droit sur les biens appartenant à l’un de vos frères, à moins qu’on ne vous ait fait un don librement et de plein gré. Par conséquent, ne soyez pas injustes les uns envers les autres.

    « Souvenez-vous, un jour vous vous présenterez devant Dieu et répondrez de vos actes. Prenez garde, donc, ne vous écartez pas du droit chemin après ma mort. Ô peuple! Aucun prophète ni messager ne viendra après moi, et aucune nouvelle religion ne naîtra. »

    « Raisonnez bien, ô peuple, et comprenez bien les mots que je vous transmets. Je laisse derrière moi deux choses : le Coran et mon exemple, la Sounnah. Et si vous les suivez, jamais vous ne vous égarerez.

    « Que tous ceux qui m’écoutent transmettent ce message à d’autres, et ceux-là à d’autres encore; et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui m’écoutent directement. Sois témoin, ô Dieu, que j’ai transmis Ton message à Tes serviteurs. »

    Le Prophète salallahou ‘aleyhi wa salam se tenait près du sommet de Arafat, il termina son sermon puis le verset suivant lui fut révélé :

    « … Aujourd’hui, J’ai parfait votre religion pour vous et J’ai accompli Mon bienfait sur vous. Et J’ai choisi l’islam comme religion pour vous. » (Coran 5:3)